Autor: Antonio Janunzi Neto

Resumo:

Examina-se a adoção do termo idea por Descartes, mostrando o ponto de inflexão em relação ao considerado empirismo aristotélico-tomista, vigente na segunda metade do período escolástico medieval. O artigo delineia uma transição conceitual da idea, evidenciando como Descartes, apesar de criticar o fundamento empírico proposto pela tradição escolástica, não se distanciou por completo dos substratos metafísicos medievais. Comparando as interpretações agostinianas e tomistas sobre a idea e a perspectiva cartesiana, o texto expõe a complexa interação entre Descartes e o legado filosófico medieval, ilustrando sua tentativa de estabelecer uma nova base epistemológica assentada no cogito e na idea.

Abstract:

Descartes' adoption of the term idea is examined, marking a turning point in relation to the considered Aristotelian-Thomistic empiricism in force in the second half of the medieval scholastic period. The article outlines a conceptual transition of the idea, showing how Descartes, despite criticizing the empirical foundation proposed by the scholastic tradition, did not completely distance himself from the medieval metaphysical substrates. Through comparisons between Augustinian and Thomist interpretations of the idea and the Cartesian perspective, the text exposes Descartes' complex interaction with the medieval philosophical legacy, illustrating his attempt to establish a new epistemological basis based on the cogito and theidea

ISSN: 2359-6384

DOI: https://doi.org/10.13102/ideac.v1i50.11440

Texto Completo: https://periodicos.uefs.br/index.php/revistaideacao/article/view/11440

Palavras-Chave: Ideia; Forma; Realidade; Mente; Representação.