Autor: Giorgio Ferreira

Resumo:

O objetivo deste artigo é discutir a noção de sensação (sensatio) presente nos escritos do jovem Espinosa (Tratado da Emenda do Intelecto e Breve Tratado) e depois abandonada por suas obras da maturidade (Ética, Tratado Teológico Político e Tratado Político) em prol das noções de afecção e afeto. Com tal análise pretende-se (i) evidenciar a adesão do jovem Espinosa à tese cartesiana da causalidade entre mente e corpo, e, a partir dessa causalidade, (ii) explicar porque, no parágrafo 78 do Tratatado da Emenda do Intelecto, Espinosa considera que uma ideia isolada não é nada mais que uma sensação. Uma vez realizados os dois passos anteriores — e partindo deles —, (iii) serão tecidas algumas considerações acerca da natureza da ideia fictícia, do erro, da ideia falsa e do “sonhar de olhos abertos”. Na sequência, pretende-se (iv) extrair algumas consequências da afirmação de que “uma ideia isolada não é senão uma sensação” conjugada à afirmação de que as sensações nascem de causas externas à mente, isto é, do corpo (TIE, §84) e, enfim, (v) evidenciar que os textos de juventude de Espinosa podem — e devem — ser lidos considerando uma relação de causalidade entre o corpo e a mente.

Abstract:

The purpose of this article is to analyze the notion of sensation (sensatio) present in the young Spinoza's writings (Treatise on the Emendation of the Intellect and Short Treatise) and later abandoned by his mature works (Ethics, Theological-Political Treatise and Political Treatise) in favor of the notions of affection and affection. This analysis aim (i) to show young Spinoza's adherence to the Cartesian thesis of causality between mind and body, and, based on this causality (ii) to explain why, in paragraph 78 of the Treatise on the Emendation of the Intellect, Spinoza considers that an isolated idea is nothing more than a sensation. Once the previous two steps have been carried out —and based on them —(iii) some considerations will be made about the nature of the fictitious idea, of the error, of the false idea and of the “dreaming with our eyes open”. Next, we intend (iv) to extract some consequences from the statement that “an isolated idea is nothing more than a sensation” combined with the statement that sensations arise from causes external to the mind, that is, from the body (TIE, § 84 ) and, finally, (v) highlight that Spinoza's juvenile texts can —and should —be read considering a causal relationship between the body and the mind.

ISSN: 2359-6384

DOI: https://doi.org/10.13102/ideac.v1i50.11457

Texto Completo: https://periodicos.uefs.br/index.php/revistaideacao/article/view/11457

Palavras-Chave: Sensação, Causalidade, Tratado da Emenda do Intelecto, Espinosa, Descartes.